红色庄余霞,弘扬杨则民中医传奇
红色庄余霞,弘扬杨则民中医传奇
红色庄余霞,弘扬杨则民中医传奇潮新闻(xīnwén)客户端 田渭法
2023年(nián)8月28日,潮新闻推发了我的《乡人则民“一文名(míng)天下”》,点击和阅读量一夜间达到10多万。人们都赞(zàn)杨则民“笔头厉害”,“中医厉害”!
端午前一日,诸暨市大唐街道(jiēdào)上余村文件礼堂坐满了(le)诸暨市中医界(zhōngyījiè)人士。诸暨市中医药学会2024年度总结表彰会暨杨则民诞辰130周年纪念会在此召开。上余村党委书记杨海民(hǎimín)热情洋溢作了欢迎辞,“我们(wǒmen)上余村庄余霞自然村出了一个杨则民烈士,他是中国中医发展史上的一个重要人物,也是我们红色庄余霞文化礼堂展示(zhǎnshì)的一面旗帜。”
当诸暨市卫健委医政科长(kēzhǎng)王佳伟(wángjiāwěi)和诸暨市中医药学会(zhōngyīyàoxuéhuì)会长戚坚永宣讲“诸暨市中医药学会2024年度工作总结表彰”后,绍兴市中医药学会会长沈钦荣作了《杨则民对中医药的贡献》的报告。
对杨则民人物的(de)定性,与(yǔ)会者认为(wèi)他有2种身份,其一是红色身份,其二是中医身份。1893年(nián),杨则民出生在(zài)(zài)庄余霞,1916年考入杭州“浙江一师”就读,与汪寿华、俞秀松、宣中华、陈范予是同乡同学和(hé)校友。1922年任《诸暨民报》主笔(zhǔbǐ),这时候他就宣传马列主义,并把《共产党宣言》刊发在公开报纸上。1927年他受上海(shànghǎi)同学汪寿华之邀,任上海总工会秘书,负责3次武装起义的宣传工作。蒋介石(jiǎngjièshí)“4.12”政变后,他在监狱里(lǐ)学习了《内经(nèijīng)》和中医知识,出狱后又拜同乡张寄庵为师学习中医。在浙江中医专门学校教导(jiàodǎo)主任徐究仁的关心下,被聘为中医老师。1933年在校刊(xiàokān)上发表了《内经哲学之检讨》,一下子,全中国有14家报刊和中医刊物转载此文,认为“这是有史以来第一篇以马克思主义的辩证唯物论研究中医《内经》”的重要文章,严厉批驳了“取消中医”的言论和思潮(sīcháo)。1936年他在家乡筹建南屏小学(xiǎoxué)。1947年一边看病,一边掩护金萧支队人员。1948年7月被国民党暗杀。1985年浙江省人民政府追认其为革命烈士。1986年,他的遗作医案被整理为《潜厂医话》,由人民卫生出版社出版。
文史家郦勇深有感触地(dì)认为,杨则民有小楷手迹140多件(篇),很有保存价值(jiàzhí)!
沈钦荣(shěnqīnróng)根据资料分析,杨则民留存(liúcún)有著作:《伤寒论讲义》6册,《内经(nèijīng)学(xué)讲义》初高2册,《症候学通论》2册,《方剂学通论》2册,《药物学概论》1朋,《内经讲义》1册,《儿科学讲议》1册……
寿天佑中医师认为,杨则民在《内经哲学之(zhī)检讨》一文中就提出“中医科学化,西医中国化,中西医相互结合不排斥”的观点(guāndiǎn),很有(yǒu)领先意识。
会上,有人说,“杨则民(yángzémín)先生临床中医诊治水平怎么样?”据了解(liǎojiě),1987年11月,当地卫生志办公室的3位工作人员,曾去杭州官巷口拜访老中医、针灸大家楼百层,楼百层是浙江中医专门学校杨则民、徐究仁、王治华(wángzhìhuá)的学生。楼百层回忆:他(tā)学校毕业后(hòu)在诸暨王家井开业,一年夏天,他父亲因患伤寒,他开方服后父亲的热退不(bù)下来,病逐(bìngzhú)严重。打听到杨老师在老家,连忙去请。杨先生诊后开出药方,一看,与他开的差不多(chàbùduō),但杨先生的药一服后疗效显著,热退了,病逐渐好转,再吃了几帖,愈了。这说明杨则民先生临诊也是高手。
会上,杨则民烈士的嫡孙(dísūn)杨嗣弘中医师(zhōngyīshī)讲述了一些爷爷的简历和父亲对他有关中医的教导(jiàodǎo)。在他身上和言谈,可以窥见杨则民中医文化(wénhuà)的一些传承和发扬。有中医师建议要大力宣传杨则民的中医文化理论和实践;杨则民中医药的手稿有如此之多,可以选择一些公开出版(chūbǎn),同时建议,1985年出版的《潜厂医话(huà)》应该再次印刷,这本医案医话,是杨则民中医理论和临床的精髓,可供大家研读和继承。
诸暨市(zhūjìshì)(zhūjìshì)30多位国家级、省级、市级名中医主任、中医师,和(hé)市、街道、社区的干部参加了会议和讨论。诸暨市中医药学会秘书长许永良主持了会议。
潮新闻(xīnwén)客户端 田渭法
2023年(nián)8月28日,潮新闻推发了我的《乡人则民“一文名(míng)天下”》,点击和阅读量一夜间达到10多万。人们都赞(zàn)杨则民“笔头厉害”,“中医厉害”!
端午前一日,诸暨市大唐街道(jiēdào)上余村文件礼堂坐满了(le)诸暨市中医界(zhōngyījiè)人士。诸暨市中医药学会2024年度总结表彰会暨杨则民诞辰130周年纪念会在此召开。上余村党委书记杨海民(hǎimín)热情洋溢作了欢迎辞,“我们(wǒmen)上余村庄余霞自然村出了一个杨则民烈士,他是中国中医发展史上的一个重要人物,也是我们红色庄余霞文化礼堂展示(zhǎnshì)的一面旗帜。”
当诸暨市卫健委医政科长(kēzhǎng)王佳伟(wángjiāwěi)和诸暨市中医药学会(zhōngyīyàoxuéhuì)会长戚坚永宣讲“诸暨市中医药学会2024年度工作总结表彰”后,绍兴市中医药学会会长沈钦荣作了《杨则民对中医药的贡献》的报告。
对杨则民人物的(de)定性,与(yǔ)会者认为(wèi)他有2种身份,其一是红色身份,其二是中医身份。1893年(nián),杨则民出生在(zài)(zài)庄余霞,1916年考入杭州“浙江一师”就读,与汪寿华、俞秀松、宣中华、陈范予是同乡同学和(hé)校友。1922年任《诸暨民报》主笔(zhǔbǐ),这时候他就宣传马列主义,并把《共产党宣言》刊发在公开报纸上。1927年他受上海(shànghǎi)同学汪寿华之邀,任上海总工会秘书,负责3次武装起义的宣传工作。蒋介石(jiǎngjièshí)“4.12”政变后,他在监狱里(lǐ)学习了《内经(nèijīng)》和中医知识,出狱后又拜同乡张寄庵为师学习中医。在浙江中医专门学校教导(jiàodǎo)主任徐究仁的关心下,被聘为中医老师。1933年在校刊(xiàokān)上发表了《内经哲学之检讨》,一下子,全中国有14家报刊和中医刊物转载此文,认为“这是有史以来第一篇以马克思主义的辩证唯物论研究中医《内经》”的重要文章,严厉批驳了“取消中医”的言论和思潮(sīcháo)。1936年他在家乡筹建南屏小学(xiǎoxué)。1947年一边看病,一边掩护金萧支队人员。1948年7月被国民党暗杀。1985年浙江省人民政府追认其为革命烈士。1986年,他的遗作医案被整理为《潜厂医话》,由人民卫生出版社出版。
文史家郦勇深有感触地(dì)认为,杨则民有小楷手迹140多件(篇),很有保存价值(jiàzhí)!
沈钦荣(shěnqīnróng)根据资料分析,杨则民留存(liúcún)有著作:《伤寒论讲义》6册,《内经(nèijīng)学(xué)讲义》初高2册,《症候学通论》2册,《方剂学通论》2册,《药物学概论》1朋,《内经讲义》1册,《儿科学讲议》1册……
寿天佑中医师认为,杨则民在《内经哲学之(zhī)检讨》一文中就提出“中医科学化,西医中国化,中西医相互结合不排斥”的观点(guāndiǎn),很有(yǒu)领先意识。
会上,有人说,“杨则民(yángzémín)先生临床中医诊治水平怎么样?”据了解(liǎojiě),1987年11月,当地卫生志办公室的3位工作人员,曾去杭州官巷口拜访老中医、针灸大家楼百层,楼百层是浙江中医专门学校杨则民、徐究仁、王治华(wángzhìhuá)的学生。楼百层回忆:他(tā)学校毕业后(hòu)在诸暨王家井开业,一年夏天,他父亲因患伤寒,他开方服后父亲的热退不(bù)下来,病逐(bìngzhú)严重。打听到杨老师在老家,连忙去请。杨先生诊后开出药方,一看,与他开的差不多(chàbùduō),但杨先生的药一服后疗效显著,热退了,病逐渐好转,再吃了几帖,愈了。这说明杨则民先生临诊也是高手。
会上,杨则民烈士的嫡孙(dísūn)杨嗣弘中医师(zhōngyīshī)讲述了一些爷爷的简历和父亲对他有关中医的教导(jiàodǎo)。在他身上和言谈,可以窥见杨则民中医文化(wénhuà)的一些传承和发扬。有中医师建议要大力宣传杨则民的中医文化理论和实践;杨则民中医药的手稿有如此之多,可以选择一些公开出版(chūbǎn),同时建议,1985年出版的《潜厂医话(huà)》应该再次印刷,这本医案医话,是杨则民中医理论和临床的精髓,可供大家研读和继承。
诸暨市(zhūjìshì)(zhūjìshì)30多位国家级、省级、市级名中医主任、中医师,和(hé)市、街道、社区的干部参加了会议和讨论。诸暨市中医药学会秘书长许永良主持了会议。



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